Come il Wigan: per il macedone Teteks coppa e retrocessione

La squadra di calcio macedone del Teteks dopo la vittoria della Coppa nazionale (uefa.com)

È retrocesso, ma il prossimo anno potrà giocare in Europa. L’FK Teteks, squadra di calcio della terza città macedone, ha vinto la coppa nazionale una settimana dopo aver perso il posto nella massima serie. Un’impresa che ricorda quella del Wigan, avvenuta poche settimane prima in Inghilterra.

Il comune di Tetovo confina il Kosovo, e ha circa 100mila abitanti. Qui è nato Blerim Dzemaili, centrocampista del Napoli ma non della Nazionale macedone: gioca per la Svizzera, dove ha vissuto da quando aveva 4 anni. L’FK Teteks è stato fondato nel ’53, quarant’anni prima del riconoscimento Onu del Paese come Stato indipendente. Ancora oggi, come alle origini, è di proprietà di un’azienda tessile. Nella sua storia ha vinto 4 campionati della Macedonia jugoslava (l’ultimo nel 1985) e due coppe in quella post-guerra.

Il primo successo risale al 2009. Il secondo a due giorni fa. La finale era un derby cittadino: il Teteks ha pareggiato 1-1 contro lo Shkendija, vincitore del campionato nel 2011. Ai rigori l’FK ha avuto la meglio 6-5, e ha battuto i “cugini” per la terza volta in questa stagione, dato che li aveva già sconfitti in due gare di campionato. “Siamo il Wigan macedone”, esulta l’allenatore Gorazd Mihailov. Parla del club che l’11 maggio ha vinto la coppa d’Inghilterra, e tre giorni dopo è retrocesso in campionato.

Del calcio macedone si parla poco, perché perdente nelle competizioni internazionali e con poche stelle in giro per il mondo. La Nazionale non si è mai qualificata né ai Mondiali né agli Europei, e ha il suo unico uomo di spicco in Goran Pandev, attaccante anche lui del Napoli. Il club più titolato è il Vardar della capitale Skopje: 6 campionati e 5 coppe macedoni, ma nessun risultato significativo all’estero. In questo senso il piccolo Teteks è riuscito a far meglio, attirando su di sé i riflettori del calcio europeo.

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Strage di Vukovar, le belle scuse della Serbia di Tadic

Ivo Josipovic e Boris Tadic, presidenti di Croazia e Serbia. Nelle loro mani c'è il cammino verso la riconciliazione tra i due Stati

Dell’assedio di Sarajevo si parla ancora spesso. Di quello di Vukovar molto meno. Il 24 agosto 1991 i serbi attaccarono la città croata, importante porto fluviale e industriale sul Danubio. Sarebbero riusciti a conquistarla solo il 18 novembre. Due giorni dopo, avrebbero trucidato 261 persone, uccise con un colpo alla nuca e sepolte in una discarica. Un massacro per cui oggi Belgrado chiede ufficialmente scusa.

“Sono qui per rendere omaggio alle vittime ed esprimere parole di pentimento e rimorso”, ha detto qualche giorno fa il presidente Boris Tadic, in visita a Vukovar insieme all’omologo croato Ivo Josipovic. La richiesta di perdono, ha sottolineato il capo di Stato serbo, arriva non a titolo personale, ma a nome di tutta la comunità nazionale: un gesto importante verso l’ancora difficile riconciliazione.

Un'immagine di Vukovar poche settimane dopo la fine dell'assedio del 1991, durato 86 giorni

“Oggi Vukovar è una città distrutta, ma libera”, annunciò la tv di Belgrado il giorno della vittoria serba. Nessun governo occidentale denunciò gli orrori di quei giorni: non perché non si sapesse cosa stava accadendo, ma perché una presa di posizione forte avrebbe irritato Milosevic, giudicato una pedina troppo importante del conflitto in corso. Il presidente-dittatore si sarebbe approfittato a lungo di questo atteggiamento timoroso da parte di Europa e Stati Uniti, che anche negli anni successivi avrebbero chiuso gli occhi su tante, troppe atrocità, pur di non compromettere il dialogo con la Serbia.

A voler essere cinici, si potrebbe pensare che le scuse di Tadic siano una mossa calcolata, utile per avvicinare ancora Belgrado all’ingresso nell’Unione europea. A voler essere realisti, si può dire che senz’altro questo gesto raccoglie l’apprezzamento di Bruxelles, ma che è comunque un passo importante, atteso da anni dai familiari delle vittime della strage. Nessuno può cancellare il passato. Ma rendere giustizia alla verità può permettere ai Balcani di vivere meglio il presente.

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“Train de vie”, la poesia che sopravvive alla Shoah

Lionel Abelanski nei panni di Shlomo. Il suo ruolo era stato offerto a Benigni

“Se Hitler fosse vivo e vedesse tutti i programmi tv cupi e noiosi sulla Shoah e sentisse tutti i pianti e i lamenti degli ebrei sarebbe felice. L’unica cosa con la quale possiamo umiliare i gerarchi nazisti, che sono ancora vivi in Sudamerica, è farli imbestialire, è mostrar loro che siamo vivi, che non ci hanno distrutti, che il nostro umorismo non è stato cancellato dalle loro barbarie”.

Radu Mihaileanu è nato a Bucarest 51 anni fa. Train de vie è il suo film più famoso: ambientato durante la seconda guerra mondiale, racconta la tragicomica fuga di una comunità di ebrei dalla persecuzione nazista. Dopo aver rimesso in sesto un vecchio treno, i protagonisti lasciano il proprio villaggio dell’Europa dell’Est, inscenando una falsa deportazione di se stessi. Alcuni di loro si vestono da soldati tedeschi, fingendo di dover portare i propri concittadini in un campo di concentramento: in realtà la loro meta è la Palestina, ma per arrivarci dovranno superare molte difficoltà. Lungo la strada li fermeranno più volte gli uomini di Hitler, che inganneranno con vari stratagemmi; il viaggio raggiungerà il suo punto più surreale quando a bloccare la stravagante comitiva sarà una compagnia di gitani, anch’essi incredibilmente travestiti da nazisti.

Il taglio del racconto è ironico, delicato, inusuale per un tema come quello della Shoah. Oltre a Mihaileanu, solo un altro regista è riuscito a parlare dell’argomento con la stessa profonda leggerezza: Roberto Benigni. Proprio al comico toscano era stata offerta la parte di Shlomo, il matto del villaggio che è il narratore di Train de vie. Dal suo rifiuto nacque La vita è bella, che nel 1999 vinse l’Oscar come miglior film straniero. La pellicola di Mihaileanu si dovette “accontentare” del David di Donatello, sempre come migliore produzione straniera, sempre nello stesso anno.

Cosa c’entra Train de vie con i Balcani? I punti di contatto sono almeno due. C’è la colonna sonora di Goran Bregovic, soave, trascinante, che accompagna con allegra malinconia le peripezie dei “deportati”. E c’è una filosofia, uno spirito di vita che è quello che oggi anima anche i Paesi dell’ex Jugoslavia. “L’unica cosa con la quale possiamo umiliare i gerarchi nazisti è mostrar loro che siamo vivi”: le parole di Mihaileanu valgono per chiunque reagisca a una tragedia puntando tutto sull’umanità, sulla fede (laica o religiosa che sia) nella capacità di fare del bene. Una fede che sopravvive all’orrore prodotto dagli stessi esseri umani, nell’Europa degli anni ’40 come in quella degli anni ’90.

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